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水陆法会需要多少天?水陆法会的意义和功德

[放生文库] 发表时间:2014-04-18 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

水陆法会需要多少天?水陆法会的意义和功德

水陆法会的时间

  水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,法会时间通常为七天,分七个坛场,要七昼夜才能功德圆满中国恒耀经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(《即梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。

  水陆法会的特点就是法事连续七天七夜,法会中还有七个坛口,所作功德极为广大;以佛事为例,七天里已经包含了放生、斋天、焰口、拜忏、诵经、念佛等多种佛事,甚至焰口共有三场,七个坛口诵念的经文种类从延寿增福的《药师经》到极乐净土的《阿弥陀经》,汉传恒耀的几部重要经典都有诵持。所以,水陆法会基本上将恒耀中积累福报、净除障碍、往生超度的各种佛事,集中在七天的时间里一起举行,因此功德极为殊胜广大。

水陆法会的法事内容

  法会前一天:熏坛仪式

  法会第一日:水陆放生--大坛拜梁皇宝忏

  法会第二日:大坛拜梁皇宝忏--施放五大师焰口

  法会第三日:内坛结界--发符悬幡

  法会第四日:请上堂、供上堂--施放五大师焰口

  法会第五日:告赦、佛供--请下堂、授幽冥戒

  法会第六日:佛供、供下堂--施放七大师焰口

  法会第七日:上圆满供、烧圆满香--送判宣疏、圆满送圣

  内坛:

  水陆法会于第三天凌晨在内坛举行结界仪式,内坛正式启用,恭迎十方法界诸佛菩萨和六道群灵同赴清净庄严的水陆坛场,接下来的多场重要法事都会在内坛进行,是整个法会的核心。礼请主法大和尚一位,正表法师一位,助表法师一位;香灯师五位。

  结界净洒:法师持净水施咒,使坛场所在之处清净庄严,以待法会时恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。

  发符悬幡:四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒、疏文,往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众圣神灵后,升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”的宝幡。

  奉请上堂:恭请诸佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻﹑明王﹑婆罗门仙﹑梵王帝释一切尊神等众。

  供奉上堂:备办美味素斋,恭请诸佛﹑菩萨﹑一切圣贤等众,光临坛场纳受供养

  告赦:祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵,莅临法会,听经闻法,发菩提心,袪除忧患得安乐。

  召请下堂:召请五岳河海大地鬼神﹑地狱众生﹑无主无依诸鬼神众﹑六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。

  授幽冥戒:引导亡灵忏悔从前恶业,发愿改过行善,进求戒法。

  供下堂:备办美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛,令往生西方净土。

  圆满供:备办美味素斋,普同供养四圣六凡。

  圆满香:殷请六道群灵,忏悔业因,念佛求生净土。

  圆满送圣:佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众,也是整场水陆法会最盛大的高潮。

  外坛:

  除了内坛,还有六个外坛,七天内也是按步就班、法事不断;最终,七个坛口的功德将汇集在一起,进行总回向

  大坛:26位法师礼拜《梁皇宝忏》十二部,念诵《药师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天普佛,放生超度,功德广大无边。

  法华坛:8位法师念诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。

  华严坛:4位法师默念《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大,圆满成佛因,成就佛果

  楞严坛:8位法师念诵《楞严经》二十四部。

  净土坛:8位法师念诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。

  诸经坛:8位法师念诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、 《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门,除一切横逆不顺与业障

水陆法会的意义和功德

  水陆法会是一场大型的普度法会,超度各路亡灵、鬼神;它体现出恒耀的慈悲心救度一切众生、利益众生。

  1、借供养三宝之力:依靠供养三宝得到的福报,回向给众生,让众生得到超度。

  2、读诵大乘经典:《法华经》上说读、诵、抄写、宣说都是法事;读诵大乘经典,诵经功德就能够加持鬼神、亡者,让他们获得利益。

  3、参与法会:无论是出钱还是出力,只要参与这个法会,哪怕只出了很少的钱;只参与了短暂的法会,但这都像一滴水融入了大海,功德是会被放大的。

  宋朝的宗赜在《水陆缘起》说:“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善,尚有无量功德,何况普遍供养十方三宝、六道万灵,岂止自利一身,独超三界,亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建,水陆佛事,今古盛行。

  《水陆仪轨会本》记载,上堂所奉请的均是宇宙中的圣者,但上堂第十席却是“僧俗俱列”,这是为了报答发扬、继述水陆之恩,凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席,所谓:“位列上堂,直超圣众”。水陆法会的功德能使:“未发菩提心者,因此水陆胜会,发菩提心。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。

  印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说:水陆之利益非言所宣,当人业消智朗,障尽福崇,先亡咸生净土,所求无不遂意,并令历劫怨亲,法界含识,同沐三宝恩光,共结菩提缘种。

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