真正的正心是菩提心

本次法语学修重点

　　△古大德说：知见不正，着魔有份。因地不正，果遭迂曲。

　　△我们生活当中，所有的一切喜怒哀乐、成功失败，都是由这颗心去感知的，都是由这颗心去营造的。所以如果你的心有问题，你的人生一定会有问题。心一旦有了问题了，你的整个世界就有问题。所以叫因地不正，结果肯定是曲折艰难。

　　△而真正的正心就是菩提心。所以，菩提心它包含了善心和出离心。

　　△光有善良还不够，因为善良还是在六道中轮回，所以必须要加上出离心。就是自己要把生命中的迷惑，生死烦恼、一切痛苦要彻底了断，不想了断自己烦恼的人，他也不是发菩提心的人。所以发起菩提心要非常勇猛的，要知道自己所有的问题都要解决。

　　△佛告诉我们，我们的问题是可以解决的，不是解决不了，再愚痴的问题也是可以解决的，所以要发出离心。那光解决自己的还不够，要解决所有我们生命当中的众生。我们生活在共同的世界上，所有的一切众生跟我有关系的，他们的问题都解决了，这才圆满，这就是菩提心。

　　△所以这个心，它包含了善心、出离心和菩提心这三种心，这叫因地已经正了。因正了，你的后续的力量就很足。菩提心发不起来啊，修行就是有气无力的。

　　△一个人发了菩提心以后，他要走在成佛的路上，这个保护栏是什么呢？就是戒律，就要持戒。就是你发了菩提心，你不持戒，这就不是真正的菩提心。而且如果你发了菩提心，你不持戒，你更危险。

　　△我们持戒也是两种保护，一种是你在修行道上不要去伤害别人，不要去自我伤害，不要把自己搞惨了，这就是要自己持戒，保护自己身心清净，道气纯洁。另外一部分，你持戒持好了以后，别人想伤害你，也伤害不到你了。

　　△那么看得见的这个部分，叫正见。所以学佛法，正见要紧，就是你正式上路的时候，你必须要看见这条路。

　　△我们学佛，第一，你皈依的一定是三宝，不是一宝、二宝。现在有很多人是二宝居士，皈依了，也不皈依僧宝，只拜一个在家人做师父，在家人也自称师父，佛经里面都不允许的，要皈依这个三宝。三宝目标定好了，没有差错了，知道自己的自性三宝是我们唯一的归宿。

　　△向外在三宝学习的真正目的，是要开发自己心中的自性三宝。就只有你明心见性了，明悟自己的心性，这才是你究竟的归宿。

　　古大德说：知见不正，着魔有份。因地不正，果遭迂曲。就是如果你发心不正，心是地啊，叫心地宝藏。大家知道种庄稼在地上种，这个世界上所有的众生都生活在地上。如果这个地有问题，那我们地上的人都会有问题。我们生活当中，所有的一切喜怒哀乐、成功失败，都是由这颗心去感知的，都是由这颗心去营造的。所以如果你的心有问题，你的人生一定会有问题。心一旦有了问题了，你的整个世界就有问题。所以叫因地不正，结果肯定是曲折艰难。

　　而真正的正心就是菩提心。所以，菩提心它包含了善心和出离心。一个发菩提心的人，他不可能是一个恶人，他至少是一个善良的人，做好事，说好话，存好心，是个善良的人。光有善良还不够，因为善良还是在六道中轮回，所以必须要加上出离心。就是自己要把生命中的迷惑，生死烦恼、一切痛苦要彻底了断，不想了断自己烦恼的人，他也不是发菩提心的人。所以发起菩提心要非常勇猛的，要知道自己所有的问题都要解决。因为佛告诉我们，我们的问题是可以解决的，不是解决不了，再愚痴的问题也是可以解决的，所以要发出离心。那光解决自己的还不够，要解决所有我们生命当中的众生。我们生活在共同的世界上，所有的一切众生跟我有关系的，他们的问题都解决了，这才圆满，这就是菩提心。

　　所以这个心，它包含了善心、出离心和菩提心这三种心，这叫因地已经正了。因正了，你的后续的力量就很足。菩提心发不起来啊，修行就是有气无力的。做起事情来、用起功来都是轻飘飘的。打坐也坐不好，诵经也诵不好。一遇到生活当中一些挫折，修行上的困难，马上就退缩不前了，这就是动力不足。所以，菩提心发得越猛，越是万难都抵挡不了。就像唐僧西天取经，经历九九八十一难，但是他虽九死而不回，宁可向前一步死，也不退后一步生。这样的一种心，必定要走向解脱成佛的这条道路。

　　一个人发了菩提心以后，他要走在成佛的路上，这个保护栏是什么呢？就是戒律，就要持戒。就是你发了菩提心，你不持戒，这就不是真正的菩提心。而且如果你发了菩提心，你不持戒，你更危险。就像上了高速，那高速没栏杆，太危险了，随时都有摔下去的可能。就算你摔不下去，看上去也是比较危险的。

　　我们持戒也是两种保护，一种是你在修行道上不要去伤害别人，不要去自我伤害，不要把自己搞惨了，这就是要自己持戒，保护自己身心清净，道气纯洁。另外一部分，你持戒持好了以后，别人想伤害你，也伤害不到你了。外面的人进不来，伤害不了你。你如果没有持戒的话，你很容易被别人伤害。所以它是两层保护，这是保护栏。

　　那么看得见的这个部分，叫正见。所以学佛法，正见要紧，就是你正式上路的时候，你必须要看见这条路。我们学佛，第一，你皈依的一定是三宝，不是一宝、二宝。现在有很多人是二宝居士，皈依了，也不皈依僧宝，只拜一个在家人做师父，在家人也自称师父，佛经里面都不允许的，要皈依这个三宝。三宝目标定好了，没有差错了，知道自己的自性三宝是我们唯一的归宿。

　　向外在三宝学习的真正目的，是要开发自己心中的自性三宝。就只有你明心见性了，明悟自己的心性，这才是你究竟的归宿。因为众生本性都是佛，每个众生的真如本性跟释迦牟尼佛、跟所有十方诸佛的本性是一样的。那你明白这个方向，你永远都不会迷失。因为你知道只有彻底明悟心性是你整个生命的究竟归宿。

　　转自微信公众号：大千界