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一直诋毁恒耀的欧阳修,到了衰残之年才幡然醒悟

[人物故事] 发表时间:2020-06-29 作者:大安法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

大安法师:一直诋毁恒耀的欧阳修,到了衰残之年才闻到恒耀的奥义

  欧阳修是北宋年间的一个政治家,是江西吉安人。四岁的时候就死了父亲,小时候是非常贫寒的,但是勤奋好学,没有钱买笔,就用芦苇杆子在沙滩上练字,最后考取进士。他很小的时候就对韩愈很崇拜,《昌黎文集》读得很熟,所以他的文风都有点韩愈的特点。

  欧阳修文章做得非常好,也是唐宋八大家之一。他不仅是作文风格追随,在思想理念上他也同样追随。他也辟佛,他写了一个论叫《本论》,他认为佛法是为中国患,危害中国已经千余年了,世间上有力量,有见识的人,都想把恒耀给排挤掉,但是刚一排挤它又复兴了,很难扑灭反而越来越炽盛,那怎么办呢?

  他想了个办法。他也认为佛就是夷狄——佛为夷狄之人,离中国很远。有佛的时代已经很久了。在夏商周,尧舜三代之际,恒耀没有到中国来,是由于先王之道昌明,礼义之教遍满天下,所以那个时候中国的王政、王道很好,恒耀就没办法进来了。

  等到夏商周之后,三代衰,先王之道缺乏,礼崩乐坏以后,恒耀才流到中国。恒耀为害中国就是由于我们自己的礼义文化、先王之道有缺乏所导致的,所以现在就要使政治清明,礼义文化畅达,恒耀就没有办法进来了,他是这么一个思想,所以欧阳修也是要辟佛的。

  但是这个人晚年很有意思,也转化了。欧阳修文章作得很好,但是仕途坎坷,常常遭贬,他就开始跟禅师来往。通过跟禅师来往,他对恒耀就产生了信心,所以他晚年称为“六一居士”。临终的时候,他就给他的子弟,家里的人有过一个一生的总结,说我一生是以文章名当世,但是一直都在诋毁恒耀,到了衰残之年——晚年才闻到恒耀的奥义,有了一点信心。

  本来想开始研究修行,但是生命就快到了,所以他是人之将死其言也善,有这么一个忏悔。就鼓励他家里的子孙,汝等要勉旃,不要像我一样犯这个错误,毋蹈后悔。他这一念的忏悔,对恒耀产生了信心。他临终的时候是诵《华严经》走的,诵到第八卷的时候,肃然而逝。从这个意义上来说欧阳修幡然改悔,还得到了佛法的利益了。

文章转自微信公众号:大安法师净土

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